هـــل تــــــريـــــد أن تــــــرى الــشــــيــطـــــــان؟؟؟؟؟

هـــل تــــــريـــــد أن تــــــرى الــشــــيــطـــــــان؟؟؟؟؟

هل طلبت من الله عز وجل يوما أن ترى الشيطان؟
هل طلبت منه يوما أن يريك مكانه من ابن آدم.
ففي الحديث المتفق عليه عن أنس وكذلك عن صفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.
فأين يكون؟؟
هل طلبت ذلك من الله يوما؟؟؟
هل تظن أن أحدا فعلها!!!!!
إذا كان جوابك هو النفي فأنا أقول لك أخطأت بل هناك من فعلها!!!!
فهناك من طلب ذلك!!!
نعم لا تتعجب فقد طلب من الله رؤية الشيطان ورؤية مكانه من ابن آدم!!!!!
هل تعرف من هو؟؟؟؟؟؟
أنه الصحابي الجليل أبو ثعلبة الخشني!!!
فقد روى الإمام القرطبي في تفسيره: عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: سألت الله أن يريني الشيطان ومكانه من ابن آدم!!!!
فرأيته!!!!!! (كيف رأه ؟؟؟؟؟؟؟؟)
يداه في يديه، ورجلاه في رجليه، ومشاعبه في جسده!!!! (يا الله كأنه يلبس المرء منا!!!!!)
غير أن له خطما كخطم الكـ ـلب!!!! (أي رأسه كرأس ال*** ممتدة وبارزة)
فإذا ذكر الله خنس ونكس، وإذا سكت عن ذكر الله أخذ بقلبه.
.
قلت: ومصداق كلامه قوله تعالى (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِين).
.
ها أنت قد عرفت الأمر المفزع!!!
وعرفت كيف تبعده عنك!!!!
بذكر الله نعم بذكر الله !!! لا تتوقف عنه أبدا وإلا فسوف يعود الشيطان ليمسك بك ويأخذ بقلبك.
وليس هذا هو العقاب الوحيد لمن غفل عن الذكر. فاسمع:
قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون).
وقال عز وجل: (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) أي فلا تلين عند ذكره، ولا تخشع ولا تعي ولا تفهم {أولئك في ضلال مبين}.
وقال تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى).
عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه, كان عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه, كانت عليه من الله ترة, وما مشى أحد ممشى لا يذكر الله فيه, إلا كان عليه من الله ترة. أي: نقص، و تبعة، و حسرة. صحيح رواه أحمد وأبو داود.
عن الحارث الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله أوحى إلى يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن , ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن, فكأنه أبطأ بهن, فأتاه عيسى فقال : إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن , وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن, فإما أن تخبرهم وإما أن أخبرهم. فقال : يا أخي لا تفعل فإني أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف بي أو أعذب. قال : فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى امتلأ المسجد , وقعدوا على الشرفات , ثم خطبهم فقال : إن الله أوحى إلي بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن ....... وأمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله. صحيح رواه الترمذي والنسائي.
إذن فلا تتردد!!!
ابدأ بالذكر ولا تتوقف !!
ابدأ الآن!!!
نعم في الحال!!!
لتطرد الشيطان!!!
لا إله إلا الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمد لله
الله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله.
والأمر يسير على من يسره الله له

منقوووول

كم تساوي عند ربك؟؟؟؟

كم تساوي عند ربك؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كم هو سؤال صعب وعظيم!!!
ولكنك لا بد أنه تسأله لنفسك في كل وقت وفي كل حين!!!!
كم تساوي عند ربك؟؟؟؟
هل تساوي!!!!
أم..... أم.....
أم أنك لا تساوي.
[عن سهل بن سعد، قال: مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هذا الرجل؟ قالوا: رجل من أشراف الناس؛ هذا والله حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يسمع لقوله، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم. ثم مر رجل آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هذا؟ قالوا: يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع لقوله. [فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم، اسمعوا هذا الجواب الرهيب]فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خير من ملء الأرض مثل هذا. متفق عليه.
يا الــــــــــلـــــه !!!!!!
هذا خير من ملء الأرض من هذا !!!!!!!!
ولا تذهب بعيدا!!!
واسأل نفسك هل أساوي عند الله شيئا أم أن هناك من هو خير من ملء الأرض من مثلي!!!
يا الـــــــلــــــه !!!!!!!!!!
كم هو أمر عظيم وشأن مهيب وسؤال هائي نسينا أن نسأله لأنفسنا !!!!
ولكي تعرف كم تساوي عند ربك
أسوق لك بعض الأمثلة ممن يساوون عند الله الشيء الكثير.
1- عن علي رضي الله عنه قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه منها بشيء (قيل في رواية: عود أراك) فانكشفت ساقه فنظر أصحابه إليها، فضحكوا من حموشة ساقيه (أي دقة ساقيه فقد كانت رفيعة للغاية لفقرهم)! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تضحكون؟ والذي نفسي بيده لرجل عبد الله أثقل في الميزان من أحد. صحيح رواه البخاري في الأدب المفرد.
يا الــــــلـــــه رجله أثقل من جبل فما بال قلبه لو وزن؟؟؟؟؟؟

2- عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ. متفق عليه.

يا الــــــلـــــه!!! هل تتخيل هذا؟؟؟؟ رجل عادي مثلي ومثلك له قدمان ويدان وجسد .... مثلي تماما.... وعندما مات اهتـــــــــز له عرش الرحمن. يا الــــــلـــــه كم يساوي هذا عند الله ؟؟؟؟؟ وكم أساوي أنا؟؟؟؟

3- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رب أشعث (وفي رواية أغبر ذي طمرين لا يؤبه له) مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره. رواه مسلم.

هل يمكن أن تتخيل هذا؟؟؟ عبد بكل المقاييس الدنيوية حقير ولكنه يقسم على من؟
على الله!!!!!!!
على الملك!!!!!!!
فيجيبه الله على الفور!!! يا الــــــلـــــه!!!!!
4- جاء في سير أعلام النبلاء من ترجمة محمد ابن المنكدر رحمه الله: قال ابن المنكدر: إني لليلة مواجه هذا المنبر في جوف الليل أدعو، فإذا بإنسان عند اسطوانة (عمود) مقنع رأسه يقول: أي ربي إن القحط قد اشتد على عبادك وإني مقسم عليك يا ربي إلا سقيتهم. [ يا الــــــلـــــه أنه يقسم على الله، فماذا حدث] فما كان إلا ساعة وإذا بسحابة قد أقبلت ثم أرسلها فأمطرت الدنيا. قال ابن المنكدر: وكان عزيزا علي أن يخفى علي أحد من أهل الخير. رجل يقسم على الله وينزل الله مطرا من أجله وأنا لا أعرفه. هذا في المدينة ولا أعرفه. فلما سلم الإمام من صلاة الفجر وكان قد رآه قبل صلاة الفجر يقوم الليل، فقام الرجل وتقنع وانصرف، فقام ابن المنكدر واتبعه حتى جاء بيتا ففتح ودخل فرجع ابن المنكدر لما علم بيت الرجل، قال ابن المنكدر: فلما صليت الضحى أتيته في بيته وقلت له: أأدخل؟؟ فقال: أدخل. فدخلت فوجدته ينجر (يصنع) أقداحا. فقلت: كيف أصبحت أصلحك الله؟ فاستشهرها وأعظمها مني(أي كيف محمد ابن المنكدر على علو قدره يسأل هذا السؤال) فلما رأيت ذلك منه قلت له: إني سمعت إقسامك البارحة على الله، يا أخي هل لك في نفقة تغنيك عن هذا وتفرغك لما تريد من الآخرة؟؟ (أي أن مثلك يجب ألا يتعب نفسه بل يجلس يعبد الله ويدعو للمسلمين) قال: لا، ولكن غير ذلك. قلت: ما هو؟ قال: لا تذكرني لأحد. ولا تذكر هذا لأحد حتى أموت. ولا تأتني يا ابن المنكدر. فإنك إن أتيتني شهرتني للناس. (الناس الآن لا يعرفونني وليس لي قيمة بينهم). قلت: إني أحب أن ألقاك؟؟ قال: إن كان فليكن في المسجد. قال ابن وهب أنه انتقل من تلك الدار فلم يرى ولم يدرى أين ذهب. فقال أهل تلك الدار: الله بيننا وبينك يا ابن المكندر، أخرجت عنا الرجل الصالح. وذكر هذه القصة أيضا أبو نعيم في الحلية.

5- عن أنس أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهراً، وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الهدية فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن زاهراً باديتنا ونحن حاضروه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه، وكان دميماً، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يوماً وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال: أرسلني، من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من يشتري العبد؟ فقال: يا رسول الله إذاً تجدني كاسداً، [يا الـــلـــه يعرف قيمته بين الناس وفي الدنيا، ولكن انظروا إلى الجواب الرهيب!!!!] فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
لكنك عند الله غال.
صحيح رواه أحمد.

6- عن أنس قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له: جليبيب في وجهه دمامة فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج قال: إذن تجدني كاسداً. فقال: غير أنك عند الله لست بكاسد. حسن رواه أبو يعلى.
وعن أبي برزة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له. فأفاء الله عليه. فقال لأصحابه: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نعم. فلانا وفلانا وفلانا. ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نعم. فلانا وفلانا وفلانا. ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا. قال: لكني أفقد جلبيبا. فاطلبوه. فطلب في القتلى. فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم. ثم قتلوه. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه. فقال: قتل سبعة. ثم قتلوه. هذا مني وأنا منه. هذا مني وأنا منه. قال فوضعه على ساعديه. ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم. قال فحفر له ووضع في قبره. ولم يذكر غسلا. رواه مسلم. قال شارح الحديث (هذا مني وأنا منه) معناه المبالغة في اتحاد طريقهما، واتفاقهما في طاعة الله تعالى.

وعلى الجانب الآخر انظر!!!!!
عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة. وقال: اقرؤوا إن شئتم (فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا). متفق عليه.
ويقال له يوم القيامة هذا الذي كان عزيزا كريما مهابا كبيرا بين الناس (ذق إنك أنت العزيز الكريم) أي عند نفسك وعند الناس.

لماذا؟؟؟
هذا هو السؤال الحتمي؟؟؟
لماذا كان هذا يساوي وهذا لا يساوي؟؟؟؟
أقولها ببساطة!!!
لشيء وقر في القلب!!!
فهؤلاء الذين يساوون جعلوا في قلوبهم حب الله تعالى وحب النبي صلى الله عليه وسلم، فامتثلوا وأطاعوا وفعلوا كل ما يحبه الله تعالى ورسوله بلا تفريق أسنة هو أم واجب، وتركوا كل ما لا يحبه الله ورسوله أحراما كان أم مكروها!!!!
وهؤلاء الآخرين وضعوا في قلوبهم حب الدنيا فهوت بهم وصاروا لا يساوون لأنهم ملأوا قلوبهم بما لا يساوي!!!!!
عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في السوق داخلا من بعض العالية- والناس كنفيه، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله فأخذ بأذنه، ثم قال: أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟ فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به؟ قال: أتحبون أنه لكم؟. قالوا: لا. (قال ذلك لهم ثلاثا). فقالوا: لا والله! لو كان حيا لكان عيبا فيه أنه أسك (والأسك الذي ليس له أذنان) فكيف وهو ميت؟ قال: فوالله، للدنيا أهون على الله من هذا عليكم. رواه مسلم.
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. صحيح رواه ابن ماجه والترمذي.
فإيــــــاك إيــــــــاك والدنيا ان تتسلل إلى قلبك
بل كن كما كانوا هم!!!!
جعلوا الدنيا في أيدهم!!!!!!!
وأحبوا الله والرسول قولا وفعلا!!!!!
فقيل لهم:
ولكنك عند الله غال!!!!!!!!
ولكنك عند الله غال!!!!!!!!
ولكنك عند الله غال!!!!!!!!
منقووووول

نسي أن يذكر الله فذّكره الشيطان!!!!!!!!!

في ليلة من الليالي حيث كنت أتصفح كتاباً من كتب التربية والرقائق،
استوقفتني بعض العبارات التي تصف أناسا من أهل البدع،
وكيف تمكنت منهم بدعهم،
وكيف زينها الشيطان لهم، فملكت عليهم لبهم وصارت لهم دينا،
يصعب بل يستحيل أن يفارقوها قيد أنملة
وكان مما قرأت،
أن ذلك الخارجي اللعين عبد الرحمن بن ملجم
قد تمكنت من بدعته، وزينها له الشيطان حتى صارت له دما،
فاستحل قتل أمير المؤمنين وابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،
وزوج أحب أبناءه إليه، على بن أبي طالب رضي الله عنه،
حتى أنه لما قطعت أعضاءه لم يمانع،
فلما طلب لسانه ليقطع انزعج وقال:
كيف أبقى ساعة في الدنيا لا أذكر الله!!!!!!!! [[هل تصدقون هذا]]]
ومثل ذلك ما كان يقوله ذلك المبير الحجاج السفاك للدماء البريئة،
والذي قتل آلاف الأبرياء من المسلمين وعلى رأسهم
إمام التابعين سعيد بن جبير رحمه الله تعالى بلا أدنى جريرة،
حيث كان يقول:
والله ما أرجو الخير إلا بعد الموت!!!!!!!!!!!

عندما مررت بتلك العبارات تعجبت أشد العجب من حال هؤلاء،
وأعملت خاطري في كيف بلغ بهم الحال ذلك المبلغ، الذي لا ينفع معه دواء.
فتذكرت ساعتها مسألة فقهية وهي بدعية إغماض العينين حال الصلاة.
وكيف أن العامي إذا ما واجهته ببدعية ذلك الفعل، قال لك:
ولكنى لا أخشع إلا عندما أغمضهما.
فكان من جواب بعض الفقهاء، أن قوله حق،
وأن الشيطان قد يمتنع عنه حال فعله لتلك البدعة،
فيخشع ذلك البائس،
وعندما يواجه ببدعية هذا الفعل، لا يقبل النصح،
لما يراه من الخشوع في الصلاة - وهو عزيز جدا- منذ أن هداه الشيطان إلى تلك البدعة،
ومن ثم فإنه يرى لتلك البدعة حسنا،
وسببا للتمسك بها،
وربما رأى حسن كل بدعة،
ويفقد الثقة تماما فيمن نصحه وأرشده للصواب،
فيعتمد قلبه حكما، ويعرض عن أهل العلم،
فيفوته الخير الكثير، ويكون للهلاك أقرب،
وهذا مراد الشيطان الأعظم،
وقد حققه بعميق مكر، وشديد دهاء من إجلال إضلال ذلك البائس قليل العلم.
ومن مثل هذا أيضا الحديث المتفق عليه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يقسم قسمًا أتاه ذو الخويصرة - وهو رجلٌ من بني تميمٍ- فقال:
يا رسول الله اعدل.
فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل.
فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه.
فقال: دعه فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى نضيه - وهو قدحه- فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيءٌ، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجلٌ أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة -أو مثل البضعة- تدردر، ويخرجون على حين فرقةٍ من الناس.
قال أبو سعيد:ٍ فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأشهد أن علي بن أبي طالبٍ قاتلهم وأنا معه،
فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به،
حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته.
والشاهد منه قوله صلى الله عليه وسلم (يحـقر أحـدكم صـلاته إلا صــلاته)،
فتأملت فيه،
فوجدته من نظير هذا،
فإن الشيطان ربما يزين له تلك العبادات من صوم وصلاة وذكر،
ويمتنع عنه فيها تماما، وربما يذكره بها!!!!!!
حتى يرى فضل ما هو عليه، فيزيد تمسكا ببدعته التي لا تنفع معها عباداته التي يحلم بمثلها من ليس على بدعته. فيقول في نفسه،
إن حالتي الإيمانية في أوج مجدها منذ أن صرت إلى ما أنا عليه،
فيكون هذا سببا لامتناع تأثير أي دواء في برؤه من دائه هذا.
ففطنت لما كان سببا لأن بلغ بهؤلاء المغرر بهم هذا المبلغ الذي ساقهم إليه الشيطان اللعين،
بذلك المكر العظيم.
نسأل الله تعالى السلامة من الهوى ومن البدع،
ومن تزيين الشياطين.

منقوووول

نسي أن يذكر الله فذّكره الشيطان!!!!!!!!!

في ليلة من الليالي حيث كنت أتصفح كتاباً من كتب التربية والرقائق،
استوقفتني بعض العبارات التي تصف أناسا من أهل البدع،
وكيف تمكنت منهم بدعهم،
وكيف زينها الشيطان لهم، فملكت عليهم لبهم وصارت لهم دينا،
يصعب بل يستحيل أن يفارقوها قيد أنملة
وكان مما قرأت،
أن ذلك الخارجي اللعين عبد الرحمن بن ملجم
قد تمكنت من بدعته، وزينها له الشيطان حتى صارت له دما،
فاستحل قتل أمير المؤمنين وابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،
وزوج أحب أبناءه إليه، على بن أبي طالب رضي الله عنه،
حتى أنه لما قطعت أعضاءه لم يمانع،
فلما طلب لسانه ليقطع انزعج وقال:
كيف أبقى ساعة في الدنيا لا أذكر الله!!!!!!!! [[هل تصدقون هذا]]]
ومثل ذلك ما كان يقوله ذلك المبير الحجاج السفاك للدماء البريئة،
والذي قتل آلاف الأبرياء من المسلمين وعلى رأسهم
إمام التابعين سعيد بن جبير رحمه الله تعالى بلا أدنى جريرة،
حيث كان يقول:
والله ما أرجو الخير إلا بعد الموت!!!!!!!!!!!

عندما مررت بتلك العبارات تعجبت أشد العجب من حال هؤلاء،
وأعملت خاطري في كيف بلغ بهم الحال ذلك المبلغ، الذي لا ينفع معه دواء.
فتذكرت ساعتها مسألة فقهية وهي بدعية إغماض العينين حال الصلاة.
وكيف أن العامي إذا ما واجهته ببدعية ذلك الفعل، قال لك:
ولكنى لا أخشع إلا عندما أغمضهما.
فكان من جواب بعض الفقهاء، أن قوله حق،
وأن الشيطان قد يمتنع عنه حال فعله لتلك البدعة،
فيخشع ذلك البائس،
وعندما يواجه ببدعية هذا الفعل، لا يقبل النصح،
لما يراه من الخشوع في الصلاة - وهو عزيز جدا- منذ أن هداه الشيطان إلى تلك البدعة،
ومن ثم فإنه يرى لتلك البدعة حسنا،
وسببا للتمسك بها،
وربما رأى حسن كل بدعة،
ويفقد الثقة تماما فيمن نصحه وأرشده للصواب،
فيعتمد قلبه حكما، ويعرض عن أهل العلم،
فيفوته الخير الكثير، ويكون للهلاك أقرب،
وهذا مراد الشيطان الأعظم،
وقد حققه بعميق مكر، وشديد دهاء من إجلال إضلال ذلك البائس قليل العلم.
ومن مثل هذا أيضا الحديث المتفق عليه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يقسم قسمًا أتاه ذو الخويصرة - وهو رجلٌ من بني تميمٍ- فقال:
يا رسول الله اعدل.
فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل.
فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه.
فقال: دعه فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى نضيه - وهو قدحه- فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيءٌ، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجلٌ أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة -أو مثل البضعة- تدردر، ويخرجون على حين فرقةٍ من الناس.
قال أبو سعيد:ٍ فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأشهد أن علي بن أبي طالبٍ قاتلهم وأنا معه،
فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به،
حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته.
والشاهد منه قوله صلى الله عليه وسلم (يحـقر أحـدكم صـلاته إلا صــلاته)،
فتأملت فيه،
فوجدته من نظير هذا،
فإن الشيطان ربما يزين له تلك العبادات من صوم وصلاة وذكر،
ويمتنع عنه فيها تماما، وربما يذكره بها!!!!!!
حتى يرى فضل ما هو عليه، فيزيد تمسكا ببدعته التي لا تنفع معها عباداته التي يحلم بمثلها من ليس على بدعته. فيقول في نفسه،
إن حالتي الإيمانية في أوج مجدها منذ أن صرت إلى ما أنا عليه،
فيكون هذا سببا لامتناع تأثير أي دواء في برؤه من دائه هذا.
ففطنت لما كان سببا لأن بلغ بهؤلاء المغرر بهم هذا المبلغ الذي ساقهم إليه الشيطان اللعين،
بذلك المكر العظيم.
نسأل الله تعالى السلامة من الهوى ومن البدع،
ومن تزيين الشياطين.

منقوووول

...التـــــــــمر...

آخر معلومة صدمتني عن التمر !! ؟

آخر معلومة صدمتني عن التمر !!؟

...التـــــــــمر...

هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي بداخله ((‏التمر القديم)) ‏يلتهم الأميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الإنسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله

.....

هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن

.....

هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً

.....

هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض الجلدية

.....

هل تعلم أن التمر لو غلي وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين

.....

هل تصدق بأن تمر المدينة المنورة أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم

.....

هل تعلم بأن تمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط الغدد ويقوي الأعصاب

.....

هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 ‏سعراً حرارياً يقابلها 315‏ سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة الواحدة تمدك بسعرات حرارية تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية

.....

هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب الموت

.....

هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه

............ ......... ......... ......... ......... ......... ......

قصة عن الاعدام في الامبراطورية الصينية

من عادة الإمبراطورية الصينية قديما أذا أتوا ليعدموا شخصا خيروه بنوع واحد من الأكل يكون هذا الأكل فطوره وغداؤه وعشاؤه ويظل الشخص على هذه الحالة ست شهور وبعدها يموت..الإنسان أذا مانوع من الأكل ينضر الجسم ،،،،المهم طاحوا بواحد أنحكم علية بالإعدام واختار التمر وصار التمر فطوره وغداة وعشاه ،،، بعد ست شهور لقوه حي ،،،قالوا عطوه ست شهور ثانية ،،،جاءه بعد الست الشهور الثانية لقوه حي ،،،قالوا عطوه ست شهور ثالثة ،،، ج اؤه بعد الثالثة لقوه أيضا حي ،،،،قالوا يالرجال هذا ساحر يالاكل في ه شي ،،،واكتشفوا أن التمر فيه جميع الفيتامينات والسعرات الحرارية التي يحتاجها جسم الإنسان ،،،وأعفوا عن الرجال الذي كان سيعدم لأنه كان سببا لمعرفتهم السر الموجود بالتمر،،،،،

ضع حدا لقلبك

ღღღღღღღღღღღ

.. ,‘... يا من يقرأ كلماتي..~...‘,..



\
/





أعلم وتعلم أنك بشـر.. ولـك مشاعـر وأحاسيس.. تملكـ قــلــبــا ينبض


بالأحاسيس.. وفؤادا يفيض بالمشاعـر..
/



تخيل معي لو انك فقدت ذلك الــقــلــب.!!.
\
/
.. فقط تخيل..~..


لا حب ..



.. لا كره ..

.. لا خجل ..



.. لا غضب ..



.. لا حماس ..



.. لا تفاؤل ..



.. لا يأس ..



.. لا أمل ..



.. لا إشفاق ..



.. لا تأمل ..



.. لا ود ..



.. لا بغض ..



.. لا رحمة ..



.. لا تسامح ..



.. لا قلق ..



.. لا حذر ..



.. لا توتر ..



.. لا ترقب ..



.. لا حزن ..



.. لا اكتئاب ..



.. لا ألم ..



.. لا تعلق ..



.. لا سلام ..



.. لا أمان ..
/
\
تبلد.. تبلد كامل..~..





/هل تخيلت معي؟!!..

أتتصور نفسك بلا قلب؟!!..


لا أظن..!!..
/
\
ولكنـك في طريقك إلى هذا..!!..
\
/
أراكـ تتسائـل باستنكار ( أنا.. كيف؟!
/
\




فأقول::: ... قد وهبك الله هذا الــقــلــب المعطاء.. فلم تحافظ
عليه.. ولم تستخدمه حق الاستخدام..~..لا تتسرع بالرد... فالتفصيل قادم...:::...
/
\
...لنتناول شيئا من مشاعرك اليومية...
لا داعي لأن نستعرض السيناريو.. فأنت أدرى به..!!.
\
/




ولكن لنلقي الضوء على قــلــبــك...
/
انظر كم المشاعر الهائل الذي يتلاطم موجه داخل هذا القلب المسكين..
أحاسيس مختلطة.. تكاد أن تتمازج... فلا تدركها ذاتك.. فتتيه
في بحار من الحيرة..~..
\




تخيل معدتك.. وقد أدخلت فيها كل أنواع الطعام.. وبشراهة
بلا حدود.. ماذا قد يحدث لها.. ماذا سيكون
حالها..!!!....
/
نفس الجريمة ترتكبها في حق قــلــبــك..!!...


نعم جريمة..!!..




وهل كنت تعتقد انه سيعيش بعد هذا السيل الذي لا ينقطع من الأحاسيس والمشاعر؟؟!!؟؟.......
/
\
تـحـب... فتتمادي في حـبـك..
تـكـره.. فتتمادي في كـرهـك..
/تـقـلـق.. فتتمادي في قـلـقـك...
حتى أنك تـعـيـش... فتتمادي في عـيـشـك...
.~.~.~.
/
\

\





... خذ من وقتك لحظات تتطلع فيها إلى حال قــلــبــك..~...
وضع لنفسك خطوط حمراء.. لا تتجاوزها مشاعرك..~..
/

فعندما تـحـب.. لا تصل إلى الـعـشـق.. والأهم.. لا تحب أي
شخص.. لا تهدي حبك لأي أحد.. فالحب من القلب..
وقلبك هو الأغلى..،


وعندما تـكـره.. لا تصل إلى الحقد.. ولا تكره كل من اختلف
معك.. وانتبه لقلبك.. فالكره يخرج منه..،

\
وعندما تـيـأس.. لا تصل إلى القنوط.. ولا تيأس من كل عقبة
تمر بك.. وراجع قلبك.. فالأمل يشع منه..،
/
وعندما تـتـأمـل.. لا تصل إلى الهوس.. ولا تتأمل أسرار الكون..
فهي أكبر من قلبك..،
\
.~.~.~.
/




ضع حدودا لكل أحاسيسك..~..
/
أنا لا اطلب منك أن تكون بارد جامد..!!..
ولكن ضع لكل شيء حساب..~..
\
/



حافظ على قــلــبــك..
بخيوط من ذهب..

/

وانثر عليه فتات الفضة..
وغلفه بشرائط الماس..


/
تعهده بالرعاية..
نظفه يوميا ولا تتركه وسط أكوام المشاكل اليومية..
\
طهره من المعاصي والذنوب والآثام..
/
والأهـــــم... اسكب عليه من ماء النقاء..



لينبت لك زهرة الصفاء..
لتتساقط لك أوراق المحبة...


اجمعها في سلة الأخوة..
وانثرها على قلوب من تــحــبـ..
\

فــلـنــتــرك قــلــوبــا فــي كــل مــكــان


\
ممالامس الاحساس وتنهدت به الانفاس

...

ღღღღღღღღღღღ

حب سيدنا ابو بكر للنبي عليه افضل الصلاه والسلام

عطش أبو بكر الصديق

يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له : اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت !!

لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق ..

هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب!؟

------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --

واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس ..

يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له : هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟تخيّل .. ماذا قال أبو بكر...؟قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ..

سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟

ثوبان رضي الله عنه

غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟ ' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69] سورة النساء

------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --

سواد رضي الله عنه

سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني ! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .. يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك

...

ما رأيك في هذا الحب؟

------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- ------

وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....

كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة .. فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر 'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟'. فسكن

لا تبخل ان ترسلها الى من تحب

المحتال

قرر المحتال وزوجته الدخول الى
مدينة قد اعجبتهم ليمارسا اعمال
النصب و الاحتيال على أهل المدينة
في اليوم الأول : اشترى المحتال
حمـــارا وملأ فمه بليرات من
الذهب رغما عنه، وأخذه إلى حيث
تزدحم الأقدام في السوق
لمح الحمـــار مراهقة في السوق
فنهق
فتساقطت النقود من فمه ... فتجمع
الناس حول المحتال الذي اخبرهم ان
الحمــار كلما نهق تتساقط النقود
من فمه
بدون تفكيرا بدأت المفاوضات حول
بيع الحمــار اشتراه كبير التجار
بمبلغ كبير لكنه اكتشف بعد ساعات
بأنه وقع ضحية عملية نصب غبية
فانطلق فورا إلى بيت المحتال
وطرقوا الباب قالت زوجته انه غير
موجود
لكنها سترســـل الكلب وسوف يحضره
فــــــورا . فعلا أطلقت الكلب
الذي كان محبوسا فهـــرب لا يلوي
على شيء، لكن زوجها عاد بعد قليل
وبرفقته كلب يشبه تماما الكلب الذي هرب
طبعا، نسوا لماذا جاؤوا وفاوضوه
على شراء الكلب ، واشتراه احدهم
بمبلغ كبير طبعا ثم ذهب إلى البيت
وأوصى زوجته ان تطلقه ليحضره بعد
ذلك فأطلقت الزوجة الكلب لكنهم لم
يروه بعد ذلك
عرف التجار أنهم تعرضوا للنصب مرة
أخرى فانطلقوا إلى بيت المحتال
ودخلوا عنوة فلــم يجــدوا سوى
زوجته ، فجلسوا ينتظرونه ولما جاء
نظر إليهم ثم إلى زوجته ، وقــــال
لها:لمـــاذا لم تقو مي
بواجبـــات الضيافة لهـــؤلاء
الأكـــارم؟؟ فقالت الزوجة : إنهم
ضيوفك فقم بواجبهم أنت
فتظاهر الرجل بالغضب الشديد
وأخــرج من جيبه سكينا مزيفا من
ذلك النوع الذي يدخل فيه النصل
بالمقبض وطعنها في الصدر حيث كان
هناك بالونا مليئا بالصبغة
الحمراء، فتظاهرت بالموت
صار الرجال يلومونه على هذا
التهور فقال لهم :لا تقلقوا ... فقد
قتلتها أكثر من مرة وأستطيع
أعادتها للحياة وفورا اخرج مزمارا
من جيبه وبدأ يعزف فقامت الزوجة
على الفور أكثر حيوية ونشاطا،
وانطلقت لتصنع القهوة للرجال
المدهوشين
نسى الرجال لماذا جاءوا ، وصاروا
يفاوضونه على المزمار حتى اشتروه
بمبلغ كبير، وعاد الذي فاز به
وطعن زوجته وصار يعزف فوقها ساعات
فلم تصحُ، وفي الصباح سأله التجار
عما حصل معه فخاف ان يقول لهم انه
قتل زوجته فادعى ان المزمار يعمل
وانه تمكن من إعادة إحياء زوجته،
فاستعاره التجار منه .... وقتل كل
منهم زوجته
بالتالي ...طفح الكيل مع التجار،
فذهبوا إلى بيته ووضعوه في كيس
وأخذوه ليلقوا به بالبحر.ساروا حتى
تعبوا فجلسوا للـــراحة فنــاموا
صار المحتال يصرخ من داخل الكيس ،
فجاءه راعي غنم وسأله عن سبب
وجوده داخل كيس و هؤلاء نيام فقال
له بأنهم يريدون تزويجه من بنت
كبير التجار في الإمارة لكنه يعشق
ابنة عمه ولا يريد بنت الرجل
الثري. طبعا ... أقتنع صاحبنا
الراعي بالحلول مكانه في الكيس
طمعا بالزواج من ابنه تاجر
التجار، فدخل مكانه بينما اخذ
المحتال أغنامه وعاد للمدينة
ولما نهض التجار ذهبوا والقوا
الكيس بالبحر وعادوا للمدينة
مرتاحين.لكنهم وجدوا المحتال
أمامهم ومعه ثلاث مئة رأس من الغنم
فسألوه فأخبرهم بأنهم لما القوه
بالبحر خرجت حورية وتلقته وأعطته
ذهبا وغنما وأوصلته للشاطيء
أخبرته بأنهم لو رموه بمكان ابعد
عن الشاطيء لأنقذته اختها الأكثر
ثراء التي كانت ستنقذه وتعطيه
آلاف الرؤوس من الغنم ...وهي تفعل
ذلك مع الجميع
كان المحتال يحدثهم وأهل المدينة
يستمعون فانطلق الجميع إلى البحر
والقوا بأنفسهم فيه (عليهم العوض)
وصارت المدينة بأكملها ملكا
للمحتال
الممثلون
المحتال = إسرائيل
زوجة المحتال = الغرب
اهل المدينة = العرب